对联是我们中华民族非常经典的一种文化，最早出现于五代十国时期，而且是以春联的形式出现的，自此之后就被民间的学者文人所广为传颂，甚至逐渐成为了大家展示自己才华的一件事情。
虽然现在的对联都是写在纸上的，但是在古时候，它还叫做楹联的时候，也会写在布、竹子、木头上，一些人也会将有祥兆的对联直接镌刻在门口的柱子上，语言精辟、对仗工整而且平仄协调，往往在短短的几个字中就能够表达出非常深刻的含义来。
对联的讲究，读起来一定要朗朗上口
对联的种类有很多种，春节时期迎接喜庆的叫做春联，上边写的一般都是一些吉祥话，用来祈祷明年能有好事发生；如果发生了什么喜事的时候，它就叫做庆联，一般会写一些恭贺主人的吉祥话；当然了如果有丧事发生，我们就叫它是挽联，主要内容就是追悼和表达哀思。
其实这对联，本身是非常讲究对仗的，可以说如果没有对仗和平仄的话，也就没有这个古老的中华文化了。
《易经》中曾经写过“一阴一阳之谓道”，其实这对联也就和阴阳之学说非常相似，《老子》也说过“万物负阴而抱阳”，总是就是有阴就有阳，而对联的上联和下联就分别带着阴阳的气息，是一种哲学方面的深刻解释。
天对地，雨对风，大陆对长空，在《易传》中有“阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等”。
在我们对对联的过程中，也是要这样去找对仗的，上下联的字数必须要一模一样，而且每个字、每个词之间都是要有所联系的，词类相对、形式相通并且严格的按照对仗，这才是完美的一幅对联，读起来也朗朗上口，非常有韵律。
在古代，流传下来一组非常简洁的对联，“容易色难”，上联两个字，下联也是两个字，但是“容”对“色”，“易”对“难”，却对仗非常工整，而且其内容也饱含了深意。
容易色难：容易难道真的是容易的吗
《非有先生论》中写到过，“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易！”，这句话本来的意思是说，一个臣子和皇上相处的时候，并不能够每天都展示自己真正的情绪，毕竟伴君如伴虎，你在大老虎身边的时候，肯定是不能保持一颗平常心的。
老虎可以在分秒之中把你咬死固然可怕，但是常伴在君王身边，皇上一个不满意的情况下，也有可能把你赐死，说不定还会顺便诛你九族，这难道不比老虎更可怕吗？所以才不能展示自己真实的心理活动，无论内心如何难过，表面上都要一幅风淡云轻的样子，才能够保住自己的小命。
而随后有人把这样的说法延伸到了我们对待父母的态度上边，我们的爸爸妈妈总会有老去的那一天，当老人年纪大了之后，难免就会变得有些健忘，就像是我们小时候一样，他们也会很依赖我们，这时候我们的面子上也绝对不能显示出任何不耐烦来。
父母生我们养我们，当轮到我们反哺父母的时候，绝对不能让自己露出一丝的不耐烦，即使自己真的很疲惫了，脸上也要带着笑容，所以说，这容易中的“容”，说的就是每个人的样子，而这“容易”。也确实不容易。
容易色难：色难究竟难在了哪里
容易有点“不太容易”，那么这个“色难”又难在了哪里呢？《论语·为政》中写道，“子夏问孝，子曰：‘色难。’”，也就是说，关于孝道这个问题，永远都保持和颜悦色，几乎是不可能的事情，是非常难的。
当我们的父母年纪大了之后，就不会像以前那样行动麻利，可以为你跑前跑后的安排各种事情；就不会像他们年轻的时候，放手让你去飞，反而会很粘着你，啰啰嗦嗦的说个没完；当他们的生活遇到什么不顺心的事情的时候，也会向你抱怨和委屈，这时候你能保证绝对不烦吗？
年纪大了之后，身体一定没那么硬朗，各种疾病也会缠绕而来，所谓久病床前无孝子，这时候父母的心理防线是非常脆弱的，你是他们一身唯一的血脉延续，如果这时候你也对他们呼来喝去、显得很暴躁的话，一定会让他们伤心。
参考资料：《易经》、《易传》、《老子》、《论语》、《非有先生论》
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